Top of Qinglian Chapter 1: Wang Changsheng

Великая династия Сун, Нинчжоу.

Уезд Пинъань является одним из 72 уездов в Нинчжоу.Территория в основном состоит из гор и холмов, а население малочисленно.Остров Лотоса – единственный озерный остров в уезде Пинъань.

Остров Лотос получил свое название из-за того, что он похож на распустившийся цветок лотоса, на острове много цветов лотоса.

Ранним утром палящее солнце взошло с востока и отразилось на острове Лотос, привнеся на остров Лотоса нотку тепла.

В центре острова очень широкий двор, повсюду павильоны, садовые коридоры.

В центре двора находится небольшое искусственно вырытое озеро, все озеро покрыто большим белым туманом, и трудно разглядеть, что находится внутри.

Со временем белый туман постепенно рассеялся.

В озере большой голубой лотос, а в центре стоит каменная платформа в форме лотоса.На каменной платформе стоит двухэтажный голубой павильон.Над входом в павильон голубая доска с изображением длина 10 футов.Он имеет три золотых знака «Qinglian Pavilion».

В комнате на втором этаже павильона Цинлянь молодой человек в синей рубашке восемнадцати или девятнадцати лет сидел, скрестив ноги, на синем футоне.

У юноши в синей рубашке брови похожи на мечи, четкие брови, черные волосы и шаль, что дает людям ощущение комфорта.

Юноша в синей рубашке слегка прикрыл глаза, и дыхание между его носом показало определенное чувство ритма.Когда он глотал и дышал, вокруг него возникало небольшое голубое сияние, и слабый слой голубого света окутывал его тело.

Шло время, и синие световые пятна вливались в его тело одно за другим.

Юноша в синей рубашке открыл глаза, и из них вырвался огонек света.

«Наконец-то я достиг пятого уровня очистки ци».

Ван Чаншэн вздохнул с облегчением, и на его худом лице появилась улыбка.

«Девятый дядя, завтрак готов».

Снаружи раздался уважительный мужской голос.

Ван Чаншэн слегка улыбнулся и сказал: «Цюшэн, принеси завтрак!»

Ван Чаншэн толкнул дверь и вышел, спускаясь по лестнице.

Молодой человек лет двадцати в синей рубашке толкнул дверь и вошел, держа в руке голубой поднос.

На подносе миска с белым рисом, тарелка с чистыми овощами и тарелка с тофу Аромат ароматный и пробуждает аппетит.

«Дядя Цзю, это завтрак, который Цюй приготовила для тебя. Посмотри, подходит ли он тебе по аппетиту».

Ван Цюшэн поставил еду и отошел в сторону с очень уважительным выражением лица.

Ван Чаншэн слегка нахмурился и сказал: «Разве я не говорил? Давай позавтракаем вместе, почему ты прислал мне только порцию?»

«Мой отец неоднократно говорил мне, что дядя Девятый — старший, и внук должен быть осторожен, чтобы служить ему. Нельзя пренебрегать дядей Девятым. Внук никогда не посмеет делить стол с дядей Девятым, и я надеюсь, что дядя Девятый простит меня. ."

Лицо Ван Цюшэна напряглось, когда он осторожно объяснил.

Ван Чаншэн слегка вздохнул, покачал головой и сказал: «Забудь об этом, ты можешь пойти позавтракать! После завтрака иди и помой посуду».

«Внук слушается».

Ван Цюшэн немедленно согласился и, глубоко поклонившись, вышел из павильона Цинлянь.

Пятьсот лет назад Ван Юанган, предок семьи Ван, переселил свою семью в уезд Чанпин города Нинчжоу.

В то время семья Ван состояла всего из семи человек, но под защитой двух возделывателей фундамента население семьи Ван увеличилось более чем вдвое менее чем за столетие.

После сотен лет развития население семьи Ван удвоилось, а количество бессмертных совершенствующихся продолжает увеличиваться.На сегодняшний день в семье Ван насчитывается 145 бессмертных совершенствующихся и сотни тысяч членов клана без духовных корней.

Семья Ван проживает на горе Цинлянь в уезде Чанпин, и большая часть семьи Ван с духовными корнями живет на горе Цинлянь.

Гора Цинлянь изначально имела высокоуровневый духовный меридиан первого порядка, но благодаря усилиям предков королевских семей всех династий духовный меридиан первого порядка был преобразован в низкоуровневый духовный меридиан второго порядка, который может дать достаточно духовной энергии для совершенствующихся, строящих фундамент.

Что касается сотен тысяч членов семьи Ван, не имеющих духовных корней, то они распределены по трем уездным городам уезда Чанпин, а именно уезду Пинань, уезду Цинюнь и уезду Цинчжу.

Нынешним главой семьи Ван является Ван Минъюань, который также является отцом Ван Чаншэна.Ван Минъюань имеет четыре духовных корня, и его способности не очень хороши.Однако он честен и скромен в обращении с другими.

Ван Яоцзун, основатель семьи Ван, практикующий основоположник, редко появляется в будние дни и практиковал в уединении круглый год.

Мать Ван Чаншэна, Лю Цин'эр, была распущенной культиваторкой с тремя духовными корнями, и ее способности были немного лучше, чем у Ван Минъюаня.

В то время Ван Яозу, дедушка Ван Чаншэна, не согласился с вступлением Лю Цингер, потому что Ван Яозу планировал позволить Ван Минъюаню жениться на дочери семьи Чжао в уезде Гуанъян, чтобы укрепить отношения между двумя семьями. Семья Ван и семья Чжао были похожи, они снова стали друзьями, и этот брак хорош для обеих сторон.

Ван Минъюань просто не соглашалась.Заявив, что не выйдет замуж за Лю Цингер, Ван Яозу был так зол, что Ван Минъюань была заключена в тюрьму на три года.

Лю Цингер три года ждал Вана Минъюаня возле горы Цинлянь, и он переместил Вана Яозу, поэтому Лю Цингер пришел ему навстречу.

Лю Цингер проработал десять лет в цехе нефтеперерабатывающего завода и был учеником рафинера, и когда Ван Яозу узнал об этом, он с радостью согласился на брак.

Ван Чаншэн - единственный сын, занимающий девятое место в том же поколении. Он представляет собой три духовных корня: золото, вода и почва. Главный духовный корень - вода. Это «Юнь Юй Цзюэ», переданный семьей Ван.

Это упражнение является личностным упражнением первого порядка, которое можно практиковать от первого уровня очистки ци до девятого уровня очистки ци. Это упражнение более стабильно, с меньшим количеством узких мест, и его очень легко прорвать.

Ван Чаншэн вошел в лекционный зал в возрасте пяти лет, читал и читал, и старейшины клана научили его знанию бессмертия.

Он начал практиковать в возрасте восьми лет и ежемесячно получал десять килограммов низкосортного духовного риса первого порядка.

В возрасте тринадцати лет Ван Чаншэн был повышен до четвертого уровня очищения ци и мог ежемесячно получать три килограмма духовного риса первого порядка среднего сорта.

Когда Ван Чаншэну было шестнадцать лет, он был только на четвертом уровне очистки ци.Согласно правилам клана, до восемнадцати лет ему не нужно было ничего делать.Семья предоставляла ресурсы для совершенствования.В обмен на тренировочные ресурсы .

Семья Ван теперь не может сводить концы с концами, и Ван Минъюань может позволить молодому поколению выйти на работу только на два года вперед, чтобы увеличить доход и сократить расходы.

Против этого решения выступили некоторые старейшины клана.Старейшины клана считали, что молодое поколение – это будущее семьи и им должно быть позволено заниматься культивированием до восемнадцати лет.Старейшина клана был готов взять свою месячную зарплату и субсидировать ее. молодому поколению.

Ван Минъюань подумал, что это не решение затруднительного положения семьи, и, чтобы убедить враждующих старейшин клана, пригласил Ван Яозуна провести собрание клана.

Как глава семьи, Ван Минъюань подал пример и отправил своего сына служить Небесным Мастером в уезде Пинань на четыре года.

Уезд Пинъань был одним из трех уездов, контролируемых семьей Ван, с наихудшими условиями.Ван Минъюань подал пример, и с одобрения Ван Яозуна голос оппозиции исчез.

Из-за этого Лю Цингер много жаловался на Ван Минъюаня в частном порядке, говоря, что Ван Минъюань имел в своем сердце только семью Ван, и у него не было собственной маленькой семьи.

В возрасте шестнадцати лет Ван Чаншэн покинул гору Цинлянь и приехал в уезд Пинъань под неохотным взглядом своей матери.

Уезд Пинъань относительно пустын и малонаселен, десятки тысяч членов семьи Ван живут в уездном городе и близлежащих деревнях и поселках.

Миссия Ван Чаншэна состоит в том, чтобы защитить простых жителей округа Пинъань от злых духов и монстров.

Хотя члены царской семьи, живущие в светском мире, не имеют духовных корней, но их предки имеют духовные корни, поэтому высока вероятность, что потомки этих людей будут иметь духовные корни. UU читает www.uukanshu.com

По этой причине семья Ван отправила бессмертных совершенствующихся охранять три округа, находящихся под их контролем, чтобы регулярно проверять их духовные корни.

В течение сотен лет в семье Ван, живущей в светском мире, было более дюжины людей с духовными корнями.Родители Ван Яозуна - смертные.Из-за обнаружения духовных корней они были отправлены на гору Цинлянь для совершенствования.Успешный фундамент.

Из-за живого примера Ван Яозуна семья Ван придает большое значение людям, живущим в светском мире.Конечно, семья Ван придает большое значение и другим людям.Хотя вероятность появления совершенствующихся в потомках смертных очень мал, семья Ван относится к ним одинаково.Секулярное тестирование, есть ли у новорожденного духовные корни, чтобы пополнить свежую кровь.

Мировой судья округа Пинань назначается императорским двором, и семья Ван не будет вмешиваться в решение окружного магистрата государственными делами.

Семья Ван, не имеющая духовных корней, не будет вмешиваться, занимаются ли они бизнесом или политикой, но если их потомки имеют духовные корни, их надо отправить на гору Цинлянь.

Ван Чаншен ​​уже три года живет в уезде Пинъань, по будням живет на острове Ляньхуа и редко покидает остров Ляньхуа.

На острове Лотоса нет духовных вен, а духовная энергия слаба. Скорость совершенствования здесь очень низкая. Он прожил в уезде Пинъань три года, но его повысили только до небольшого царства. , Ван Changsheng, возможно, не сможет перейти на пятый уровень очистки Ци через пять лет.

Цена линдана была относительно высокой, а Ван Чаншэн был слишком застенчив, поэтому он решил съесть лингу.

Сейчас он находится на средней стадии очистки ци, поэтому подходит для употребления в пищу Лингу первого порядка среднего сорта, который готовят раз в два-три года, а цена составляет примерно один-два камня духа.

Как Небесный Мастер в уезде Пинъань, у него почти нет шансов совершить достойные деяния.Зарплата в один духовный камень каждый месяц и один килограмм духовного зерна, который он купил, скоро будут съедены.У него нет другого выбора, кроме как принимать пищу без духовной энергии.

​